این وصیت نامه ها انسان را می لرزاند و بیدار می کند


هر چه فکر کردم، نتوانستم درباره زندگی و وصیت نامه سردارشهید صادق مزدستان؛ فرمانده گردان صاحب الزمان و تیپ دوم لشکر 25 کربلا چیزی بنویسم.
واگذار می کنم به خودتان.
به قول امام عزیز:

" این وصیت نامه ها انسان را می لرزاند و بیدار می کند."

فقط گوشه هایی اندک از یادداشت های این شهید عزیز را می آورم.
متن کامل زندگی و نوشته های آن عزیز را در این سایت ارزشمند بخوانید:

پایگاه خبری رزمندگان شمال


 

مادرم، می دانم اگر سر بریده ام را هم برایت بیاورند به جبهه های نبرد پرتاب می کنی.


برادرم! وقتی تابوتم از کوچه‌ها می‌گذرد مبادا که به تشییع من بیایی وقت تنگ است به جبهه برو تا سنگرم خالی نماند.


هر گاه دلم هوای بهشت می کرد از فراز خاکریز افق را می نگریستم.


ای امام! بر من ببخش که فقط یکبار به فرمانت شهید شدم.


بی من اگر به کربلا رفتید از آن تربت مشتی همراه بیاورید و بر گورم بپاشید، شاید به حرمت این خاک خدا مرا بیامرزد.


بار الها! اگر لایق بهشت هستم به جای بهشت کربلا نصیبم کن تا تربت پاک حسین (ع) را در آغوش گیرم.





شب هشتم محرم 1390..

بسم رب الحســیــن/بحق الحسین/اشف صدر الحسین/ بظهـــــــور الحجه...

موسى ابن عبدالعزیز نقل نمود:
در بغداد یوحنّاى نصرانى مرا دید و گفت ، تو را به حقّ دین و پیغمبرت قسم میدهم که این شخص که در کربلا است و مردم او را زیارت مى کنند کیست ؟
گفتم : پسر على بن ابى طالب علیه السلام است و دختر زاده رسول آخر الزمان محمّد(ص ) مى باشد و اسمش حضرت سیّد الشّهداء علیه السلام است چطور شد که این سوال را از من میکنى ؟
گفت قضیّه عجیبى دارم ، گفتم بگو! گفت : خادم هارون الرّشید نصف شبى بود آمد درب خانه و مرا با عجله برد، تا به خانه موسى بن عیسى هاشمى گفت امر خلیفه است که این مرد را که قوم و خویش من است علاج کنى ، وقتى که نشستم و معاینه کردم ، دیدم بى خود است و فایده اى ندارد، پرسیدم چه مرضى دارد؟ و چطور شد که این طور گردید؟
دیدم طشتى آماده کردند و هر چه درون شکمش بود در طشت خالى گردیده ، گفتم : چه واقع شده است ، گفتند: ساعتى پیش از این نشسته بود وبا خانواده خود صحبت مى کرد و الان به این حال افتاد سبب را پرسیدم ! گفتند: شخصى قبل از این در مجلس بود که از بنى هاشم بود و صحبت از حسین بن على علیه السلام و خاک قبر او و کربلا در میان آمد.
موسى بن عیسى گفت : شیعیان در باب حسین بن على علیه السلام تا حدّى غلوّ دارند که خاک کربلا از قبر سیّد الشّهداء را براى مداوا استفاده مى کنند .
آن شخص گفت این بر من واقع شده امّا با تربت امام حسین علیه السلام آن درد بکلّى از من زایل شد و حقتعالى مرا بوسیله آن تربت نفع کلّى بخشید.
موسى بن عیسى گفت : از آن تربت نزد تو چیزى هست ؟ گفت بلى ! گفت بیاور، آن شخص رفت و بعد از چند لحظه آمد و اندکى از آن تربت را آورد و به موسى بن عیسى داد، موسى هم آن را برداشت و از روى استهزاء و تمسخر به آن شخص ، تربت را در میان دبر خود گذاشت و لحظه اى بر نیامد که فریاد، و فغانش بر آمد، ( النّار النّار الطشت الطشت ) و تا طشت را آوردند از اندرون او اینها که مى بینى بیرون آمد.
فرستاده هارون گفت : هیچ علاجى در آن مى بینى ؟
من چوبى را بر داشتم و دل و جگر او را نشان دادم ، و گفتم : مگر عیساى پیغمبر که مرده ها را زنده مى کرد این مرض را علاج کند. از خانه بیرون آمدم و آن بد بخت بد عاقبت را در آن حال واگذاردم چون سحر گردید صداى نوحه و شیون و زارى از آن خانه بلند گردید.
یوحنّا به این سبب مسلمان گردید. و اسلام را بر خود قبول کرد، و مکرر زیارت حضرت سیّد الشّهداء علیه السلام میرفت ، و طلب آمرزش گناهان خود را در آن بقعه شریف مینمود.
این سزاى کسى است که تربت امام حسین علیه السلام و خاک کربلا را مسخره نماید.

***


برای مشاهده و دریافت بفرمایید به ادامه مطلب

هرچی ارادت دارید صلوات بفرستید



كلمات كلیدی : حاج اسلام میرزائی ، اسلام میرزائی ، شب هشتم ، محرم ١٣٩٠ شهادت امام حسین (علیه السلام) ، محرم ١٣٩٠ شهادت امام حسین ، محرم ١٣٩٠ ، حاج مهدی سلحشور ، مهدی سلحشور ، سلحشور ، سید مهدی میرداماد ، میرداماد ، مهدی میرداماد ، سید مهدی ، حاج حسن خلج ، حسن خلج ، خلج ، حاج محمود کریمی ، حاج محمود ، شب هشتم (هیئت رایت العباس) ، (هیئت رایت العباس) ،

شب هفتم محرم 1390..

بسم رب الحســیــن/بحق الحسین/اشف صدر الحسین/ بظهـــــــور الحجه...

مقدّس زنجانى نوشته که در بعضى روایت وارد شده که در عوض هر درهمى که زائران امام حسین علیه السلام در خصوص زیارت آن حضرت مصرف کنند دوازده هزار شهر در بهشت از خداوند عالم به ایشان عطاء مى شود، و به هر قدمى که بر مى دارند ثواب هفتاد حجّ و هفتاد عمره مى باشد،
و هر گاه در آن سفر بمیرند ملائکه رحمت مشایعت ایشان مى کنند و حنوط و کفن او را از بهشت مى آورند، و براى او نماز میگذارند، و از ریاحین بهشت بر قبر او فرش مى کنند و از هر طرف به قدرى که چشم کار مى کند قبر او را وسیع مى گردانند، و تا روز قیامت درى از بهشت بر قبر او مى گشایند و چون زائران امام حسین علیه السلام به حوالى کربلا رسند، صدّیقه کبرى فاطمه زهرا (س ) با جمعى از حوریان بهشت به پیشواز ایشان مى آیند و حضرت فاطمه (س ) با مقنعه خود گرد و غبار راه را از روى ایشان پاک میکند، و به ایشان مى فرماید:
خوش آمدید اى زائران فرزند غریب من ، مژده باد شما را به جمیع خیرات دنیا و آخرت پس صدّیقه طاهره در زیارت پسر مظلومش با ایشان موافقت مى کند و ایشان را به منزل مى رساند و ثواب هزار حجّ مقبول و هزار عمره مقبول مانند حجّ و عمره رسول خدا (ص ) در نامه اعمالش مى نویسند و به ایشان عطاء فرماید، و چون بخواهد به خانه خود مراجعت نماید رسول خدا(ص ) ملکى به نزد قبر او فرستاده سفارش مى کند که رسول خدا(ص ) مى فرماید:
که عملت را از سر بگیر بدرستى که خداوند عالم گناهان گذشته تو را آمرزید.

ذَنبُنَا اللَّیلُ وَ الوِلاَیَهُ شَمسٌ
جَعَلَ اللّهُ مَحوَها بِضیاها
ذَرَّهُ مِن وَ ذادِنا لِحُسِینٍ
شِبهُ اِلاکسیرِ بَل نَراهُ وَ وَراها
وَ بِهِ نَرنَجى اِنقِلابَ خَطایا
ذَرَّهٌ مِن وَ ذادِنا لِحُسِینٍ

***


برای مشاهده و دریافت بفرمایید به ادامه مطلب

هرچی ارادت دارید صلوات بفرستید



كلمات كلیدی : شب هفتم محرم 1390.. ، شب هفتم محرم 1390 ، شب هفتم محرم ، حاج حسن خلج ، حسن خلج ، حاج محمدرضا طاهری ، محمدرضا طاهری ، طاهری ، سید مهدی میرداماد ، مهدی میرداماد ، حاج مهدی سلحشور ، سلحشور ، حاج محمود کریمی ، شب هفتم (هیئت رایت العباس) ، (هیئت رایت العباس) ، شب هفتم (هیئت ثارالله) ، (هیئت ثارالله) ، حاج رحیم ابراهیمی ، رحیم ابراهیمی ،

داستان ما، داستان كربلا


تأثیر واقعه جانسوز كربلا در انقلاب اسلامی ایران از مهم‌ترین عناصر پیروزی انقلاب اسلامی است كه دشمنان با تأخیر به آن پی بردند.
 
تفسیر حسینی - یزیدی بنیانگذار انقلاب اسلامی و دائمی دانستن مبارزه حق و باطل، موجب شد تا شعار حماسی "كل یوم عاشورا و كل ارض كربلا" به گفتمان اصلی، در دهه اولیه انقلاب تبدیل شود.

الگوگیری انقلاب اسلامی از نهضت عاشورا الگوی ایجابی انقلاب اسلامی است و به قول "فرانسیس فوكویاما" تا انقلاب اسلامی ایران از ولایت فقیه، نهضت انتظار و نهضت عاشورا پیروی می‌كند، همانند پرنده‌ای بلندپرواز است كه تسلیم نخواهد شد. به همان سان كه نهضت ما پرتویی از نهضت عاشورا بود، داستان ما و دشمنان نیز در قرینه‌سازی با نهضت عاشورا قابل بازیابی است.
 
مسئله‌ هسته‌ای از جهت نوع مواجهه دشمنان با انقلاب اسلامی، بسیار شبیه به الگوی عاشوراست؛ به این معنی كه با استناد به NPT به ما گفتند شما می‌توانید فعالیت‌ هسته‌ای داشته باشید، اما همین كه در این عرصه به توفیق دست یافتیم، همان دو راهی را كه پیش روی امام حسین‌علیه‌السلام قرار دادند در مقابل ما نیز قرار دادند.
 
امام حسین‌علیه‌السلام را بین بیعت (ذلت) و كشته شدن (شهادت) قرار دادند؛ بدین معنی كه راه سومی برای وی باقی نگذاشتند. به تعبیر روانشناسان انگیزش و هیجان وی را بین دو گزینه اجتنابی - اجتنابی قرار دادند و راه سومی كه حتی برای منافع آنان نیز ضرر مستقیم نداشت برای وی قائل نشدند.
 
در انقلاب اسلامی عیناً همین مسئله را در پرونده هسته‌ای با ما به اجرا درآوردند؛ یعنی اكنون دو راه بیشتر نداریم: یا باید از فعالیت‌ هسته‌ای دست برداریم یا به تحریم و حتی حمله نظامی تن دهیم.
 
از نگاه آنان ما راه سومی را كه در قوانین موجود نیز وجود دارد (انرژی صلح‌آمیز و تحت نظارت) نباید بپیماییم. در این وضعیت چه باید كرد؟
 
در چنین صحنه‌ای الگوی عاشورا به میدان می‌آید كه چرا باید ذلت دشمنان را بپذیریم؟ دشمنانی كه ما را از انرژی صلح‌آمیز محروم می‌خواهند، خود دارنده یا استفاده‌كننده از نوع نظامی آن هستند؛ لذا چگونه می‌توان در مقابل این ظلم تسلیم شد؟ آیا الگوی عاشورا اجازه تسلیم را در این معادله نابرابر می‌دهد؟ پس راهی جز مبارزه نمانده است.
 
به تعبیر امام راحل راهی جز مبارزه نیست، باید چنگ و دندان ابرقدرت‌ها را خرد کنیم. یا پیروز می‌شویم یا به پیروزی بالاتری كه شهادت است می‌رسیم. این پیروزی به سبك پیروزی امام حسین‌علیه‌السلام است كه پس از ۱۴۰۰ سال در ظلمات این عصر درخشیدن گرفت و جوشش خون امام فواره‌های عزت جوانان ما را تا بلندای قلل هستی می‌رساند.

اما تفاوت نهضت ما و نهضت حسینی در عنصر دیگری است كه از نظر ظاهری موضع ما را برتر از موضع حسین‌بن علی‌علیه‌السلام قرار داده است و آن وجود ملتی برتر از ملت رسول‌الله در حجاز و ملت امیرالمؤمنین در عراق آن روز است.
 
حضرت امام خمینی‌‌رحمت‌الله‌علیه در وصیتنامه سیاسی - الهی خویش (و یك بار در جای دیگری) با صراحت ملت ایران را بهتر از ملت رسول‌الله و امیرالمؤمنین می‌داند و طبیعتاً با چنین ملتی، دیگر حسین به قربانگاه نخواهد رفت.
 
حادثه عاشورا از هیچ الگویی پیروی نمی‌كرد؛ تجربه عاشورا خود الگویی بدیع و نوآور برای فردا و امروز بشریت است، اما الگوی عاشورا امروز در پیش روی ماست. این الگو به ما می‌گوید: بین مرگ و ذلت لاجرم نباید تن به ذلت داد و اگر راه‌های دیگری وجود ندارد، باید مبارزه را پذیرفت.
 
اتفاقاً آنچه امروزه دشمنان را از حمله و تهدید نظامی باز می‌دارد، همین روحیه و تفكر عاشورایی است. آنان می‌دانند كه تا امام حسین‌علیه‌السلام در كوچه و خیابان این كشور زنده است، هیچ راهی برای سلطه وجود ندارد.
 
در سال‌های موسوم به اصلاحات، افرادی را برای عاشورازدایی به میدان فرستادند. اكبر گنجی، عبدالكریم دباغ، سعید حجاریان و... سردمدار این حركت بودند. آنان مأموریت داشتند تا با كم‌رنگ كردن جوهره اعتقادی جامعه نسبت به عاشورا، زمینه‌سازی فاصله بین مردم و حاكمیت دینی را فراهم آوردند و در مرحله دوم نیات شوم خود را عملی کنند، اما نه تنها اینگونه نشد بلكه عاشورای سال ۱۳۸۸ نشان داد كه كوچك‌ترین نگاه چپ به عاشورا می‌تواند این ملت را به جوش آورد و ۴۰ میلیون ایرانی در روز ۹ دی به میدان آورد؛ بنابراین ما عاشورایی عمل می‌كنیم اما نتیجه آن شهادت حسین و اسارت خاندان پیامبر نخواهد بود. این نتیجه بیداری مسلمانان امروز نسبت به مسلمانان آن عصر است.
 




شب ششم محرم 1390..

بسم رب الحســیــن/بحق الحسین/اشف صدر الحسین/ بظهـــــــور الحجه...

پس از مرگ معاویه، شیعیان کوفه در خانه سلیمان بن صُرَد خُزاعی جمع شدند و به نمایندگی مردم کوفه به امام حسین (ع) نوشتند:

سپاس خدایی را که دشمن سرکش تو را نابود کرد، کسی که بر این امت هجوم برد و خلافت را غضب کرد و مال خدا را به ناحق گرفت و بدون رضایت امت حکومت کرد و برگزیدگانش را کشت. اکنون ما را پیشوایی نیست به سوی ما بیا، شاید خداوند به وسیله تو ما را گرد هم آورد.

این نامه روز دوازدهم رمضان سال شصت به امام حسین (ع) رسید. در روزهای بعد نیز نامه هایی از کوفی ها به امام رسید. ازجمله پنج نفر از سران کوفه به امام حسین (ع) نوشتند: «همه جا سرسبز شده، میوه ها رسیده و چاه ها پرآب شده، اگر می خواهی بیا که سپاه تو آماده است و سلام بر تو باد».

امام حسین (ع) در پاسخ نامه های کوفیان نوشتند: «من برادر، پسرعمو و فرد مورد اطمینان از خاندانم را به سوی شما فرستادم تا مرا از حال و نظر شما باخبر سازد». سپس مسلم بن عقیل را به کوفه فرستادند. مسلم چون به کوفه آمد، در خانه مختار بن ابی عُبید ثقفی ساکن شد و شیعیان با وی رفت و آمد کردند. خبر تجمع شیعیان نزد مسلم، عناصر اموی شهر را به وحشت انداخت. آنان نامه ای به یزید نوشتند و خواهان تعویض نُعمان بن بَشیر انصاری فرماندار کوفه شدند. هنگامی که یزید از اوضاع کوفه آگاهی یافت، عبیدالله بن زیاد والی بصره را به کوفه فرستاد، عبیدالله هنگام عزیمت از بصره به کوفه، رهبر شیعیان بصره شریک بن أَعور حادثی را برای پیشگیری از هرگونه حرکت احتمالی با خود همراه برد.

***


برای مشاهده و دریافت بفرمایید به ادامه مطلب

هرچی ارادت دارید صلوات بفرستید



كلمات كلیدی : شب ششم محرم 1390.. ، شب ششم محرم ، شب ششم محرم 1390 ، محرم 1390 ، حاج محمدرضا طاهری ، طاهری ، محرم ١٣٩٠ شهادت امام حسین (علیه السلام) ، حاج محمود کریمی ، محمود کریمی ، حاج مهدی سلحشور ، حاج سلحشور ، سلحشور ، مهدی سلحشور ، سید مهدی میرداماد ، میرداماد ، سید مهدی احمدی اصفهانی ، احمدی اصفهانی ، حاج رحیم ابراهیمی ،

شب پنجم محرم 1390..

بسم رب الحســیــن/بحق الحسین/اشف صدر الحسین/ بظهـــــــور الحجه...

قد دلجویش به شاخه شمشاد می‏ماند؛ سایه‏گستر و پربار.
جام چشم‏هایش چون شط شراب است، زلال و درخشنده‏تر از آفتاب.
کمال ابروانش به رعد شباهت دارد؛ به ستیغ کوه.
طره مشکین گیسوانش، شاخه طوبی را به یاد می‏آورد؛ سبک و رها چون موج.
حُسن یوسف در مقابل توفان زیبایی‏اش، پیراهن درید و شاهدان عالم قرب، از شکوه وجودش، پای در گل ماندند و خوبرویان دل بُرده از جهان، انگشت حیرت خویش را به بهای ترنج بریدند.
اما این زیبایی صورت، حجابی است تا آن سر غیبیه، مکتون بماند و این ظاهر خَلقی، آن باطن خُلقی را پرده‏داری می‏کند.
صدف را دیده‏اید که با همه زیبایی و شگفتی‏اش، محزون مروارید است؟
تا صدف را نگشایید، کجا می‏توانید به آن گوهر پنهانی وجود دست یابید؟!
این کوثرنشان حیدری‏نسب، در جمال لم یزلی‏اش، آیینه‏داری پیامبر اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله را می‏کند، اما تو در تعلق و تعیین این جلوه و جذبه ظاهری نمان.
پشت این آیینه هزار جلوه، وجود صیقل یافته‏ای است که بیش از همه، بر حقیقت پنهان محمدیه صلی‏الله‏علیه‏و‏آله نزدیک است.
بی‏جهت علی اکبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله را پیامبر دوباره آل اللّه‏ ننامیده‏اند؛ تو بهانه این نسبت را در ظهور عینی او جست‏وجو می‏کنی، اما دلیل، در حضور غیبی اوست.
چاره‏ای نیست! تو نیز برای یافتن آن نور پشت دریاها، باید در وجود حضرتش غرق شوی!


***


برای مشاهده و دریافت بفرمایید به ادامه مطلب

هرچی ارادت دارید صلوات بفرستید




شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic